今天的佛山，這里的陶瓷產(chǎn)業(yè)正以另一種方式續(xù)寫(xiě)傳奇——當(dāng)全球陶瓷產(chǎn)業(yè)面臨資源約束趨緊、環(huán)境承載力逼近紅線的共同挑戰(zhàn)時(shí)，佛山陶瓷率先完成從“規(guī)模擴(kuò)張”到“生態(tài)突圍”的轉(zhuǎn)身，在綠色轉(zhuǎn)型中重塑競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。這種轉(zhuǎn)身的底層邏輯，恰與習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心要義同頻共振；這種先行的密碼，正是將生態(tài)文明理念深度嵌入產(chǎn)業(yè)基因的關(guān)鍵抉擇。
一、生態(tài)文明思想為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提供價(jià)值錨點(diǎn)
習(xí)近平總書(shū)記指出：“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。”這一論斷深刻揭示了生態(tài)保護(hù)與發(fā)展方式的內(nèi)在統(tǒng)一性。對(duì)于佛山陶瓷這樣的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)而言，其發(fā)展邏輯曾長(zhǎng)期圍繞“規(guī)模”“效率”“成本”展開(kāi)，但隨著資源環(huán)境約束日益趨緊，傳統(tǒng)的“線性發(fā)展模式”逐漸觸達(dá)天花板。此時(shí)，生態(tài)文明思想提供了全新的價(jià)值坐標(biāo)系——它要求產(chǎn)業(yè)發(fā)展的每一步都必須回答“是否有利于人與自然和諧共生”的根本問(wèn)題，將生態(tài)效益納入發(fā)展的核心評(píng)價(jià)體系。
佛山陶瓷產(chǎn)業(yè)的率先覺(jué)醒，正源于對(duì)這一價(jià)值錨點(diǎn)的精準(zhǔn)把握。當(dāng)一些地區(qū)還在糾結(jié)“環(huán)保投入是否影響利潤(rùn)”時(shí)，佛山的陶瓷企業(yè)已意識(shí)到：生態(tài)約束不是發(fā)展的“緊箍咒”，而是轉(zhuǎn)型的“指揮棒”。從被動(dòng)應(yīng)對(duì)環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)到主動(dòng)構(gòu)建綠色生產(chǎn)體系，從追求短期經(jīng)濟(jì)效益到謀劃長(zhǎng)期可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力，這種價(jià)值認(rèn)知的躍升，讓佛山陶瓷在產(chǎn)業(yè)變革中搶占了理念先機(jī)。
二、生態(tài)文明實(shí)踐重構(gòu)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)底層邏輯
習(xí)近平生態(tài)文明思想強(qiáng)調(diào)“綠水青山就是金山銀山”，這一科學(xué)論斷打破了“保護(hù)生態(tài)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)對(duì)立”的思維定式，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了方法論指引。佛山陶瓷產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐證明，當(dāng)生態(tài)理念深度融入產(chǎn)業(yè)鏈條，就能將環(huán)境壓力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新動(dòng)力，將資源約束轉(zhuǎn)化為技術(shù)突破的突破口。
在生產(chǎn)端，佛山陶瓷企業(yè)通過(guò)工藝革新、設(shè)備升級(jí)，將單位產(chǎn)品能耗降低30%以上，廢水循環(huán)利用率提升至90%，粉塵排放濃度下降至國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的一半以下。這些改變不是簡(jiǎn)單的“末端治理”，而是從原料配方、燒成技術(shù)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性重構(gòu)——比如通過(guò)研發(fā)低品位原料應(yīng)用技術(shù)，將過(guò)去被視為廢棄物的陶瓷廢渣轉(zhuǎn)化為新型原料；通過(guò)改進(jìn)窯爐結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)熱能的梯級(jí)利用。這種全鏈條的綠色改造，本質(zhì)上是對(duì)“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”理念的具象化落實(shí)。
在價(jià)值端，佛山陶瓷將生態(tài)屬性轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)消費(fèi)者越來(lái)越關(guān)注產(chǎn)品的環(huán)境影響時(shí)，“綠色陶瓷”不再是附加標(biāo)簽，而是市場(chǎng)選擇的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。佛山的陶瓷品牌通過(guò)認(rèn)證體系、碳足跡標(biāo)識(shí)、環(huán)保工藝可視化等方式，將生態(tài)投入轉(zhuǎn)化為品牌溢價(jià)，讓“綠色”成為產(chǎn)品最硬的“通行證”。這種從“賣產(chǎn)品”到“賣生態(tài)價(jià)值”的轉(zhuǎn)變，正是生態(tài)文明思想在產(chǎn)業(yè)終端的生動(dòng)實(shí)踐。
三、生態(tài)文明引領(lǐng)塑造產(chǎn)業(yè)發(fā)展新范式
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。”這一要求不僅指向環(huán)境治理，更指向發(fā)展范式的根本變革。佛山陶瓷產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)先，本質(zhì)上是發(fā)展范式從“工業(yè)文明”向“生態(tài)文明”躍升的結(jié)果——它不再依賴資源的無(wú)限消耗，而是依靠技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和模式創(chuàng)新；不再以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取增長(zhǎng)，而是通過(guò)生態(tài)價(jià)值的挖掘創(chuàng)造新的增長(zhǎng)空間。
這種新范式的核心，是構(gòu)建“產(chǎn)業(yè)-生態(tài)-城市”的協(xié)同發(fā)展體系。佛山將陶瓷產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)與生態(tài)園區(qū)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)企業(yè)間廢棄物交換利用、能源梯級(jí)利用，形成“資源-產(chǎn)品-再生資源”的循環(huán)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)；通過(guò)工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)整合產(chǎn)業(yè)鏈數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、物流、消費(fèi)環(huán)節(jié)的環(huán)境績(jī)效可追溯、可優(yōu)化；更通過(guò)綠色金融、碳交易等政策工具，引導(dǎo)資本向綠色低碳領(lǐng)域集聚。這種系統(tǒng)性的生態(tài)化改造，讓陶瓷產(chǎn)業(yè)從“環(huán)境消耗者”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;生態(tài)貢獻(xiàn)者”，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)文明轉(zhuǎn)型提供了可復(fù)制的范式。
站在新的歷史方位，佛山的陶瓷產(chǎn)業(yè)正在用實(shí)踐詮釋一個(gè)深刻的道理：生態(tài)文明不是發(fā)展的“附加題”，而是高質(zhì)量發(fā)展的“必答題”。當(dāng)全球產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入“生態(tài)賽道”，誰(shuí)能更早領(lǐng)悟生態(tài)文明思想的精髓，誰(shuí)就能在轉(zhuǎn)型中率先突圍。佛山陶瓷的領(lǐng)先一步，本質(zhì)上是生態(tài)文明理念引領(lǐng)下的先發(fā)優(yōu)勢(shì)——這種優(yōu)勢(shì)不僅屬于一個(gè)產(chǎn)業(yè)，更照見(jiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在生態(tài)文明時(shí)代的光明前景。
（禪城陶瓷協(xié)會(huì)黨支部 供稿）
