原標(biāo)題：聊聊個(gè)性與時(shí)尚
筆者上星期有幸采訪了IVI時(shí)尚衛(wèi)浴銷售副總經(jīng)理黃先生。采訪過(guò)程很順利，當(dāng)然筆者也有頗多思想上的收獲。
很贊同黃先生說(shuō)的個(gè)性和時(shí)尚是有區(qū)別的觀點(diǎn)。在筆者看來(lái)，時(shí)尚和個(gè)性雖有關(guān)系，但卻有各自不同的語(yǔ)義場(chǎng)，個(gè)性的東西固然也可能在某個(gè)時(shí)間締造出時(shí)尚的元素，但時(shí)尚本身則不可以和個(gè)性直接畫(huà)上等號(hào)。時(shí)尚不一定就是純粹個(gè)性的，也可能來(lái)自于流行，是一種引領(lǐng)流行與個(gè)性之間關(guān)系的能力，不只要個(gè)性，還要得到別人價(jià)值的認(rèn)同。
在瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代里，各種資訊依舊鋪天蓋地而來(lái)，信息大膨脹可以使人大開(kāi)眼界，但巨大的信息量也使人會(huì)出現(xiàn)選擇性困難，獨(dú)立的判斷能力被削弱，正確的價(jià)值觀難以定位。
在網(wǎng)海里想出名想吸引更多點(diǎn)擊率，自我炒作、自我惡搞似乎是條捷徑，只有自我蹂躪一番或?qū)λ怂秕遘k一番，才能引起人群短暫的注目，雖是短暫但主創(chuàng)者仍樂(lè)此不疲，圍觀中就有部分人把這種行為視為時(shí)尚個(gè)性，哪怕一邊跺地唾罵也要一邊驅(qū)使眼球盡快尋獵下一個(gè)更個(gè)性更另類的事物，且說(shuō)不定哪天自己也加入更具個(gè)性事件的主創(chuàng)大軍。在現(xiàn)實(shí)花花大世界，自然也少不了形形色色的博出彩的噱頭，即使再濃妝粉墨再自我標(biāo)桿個(gè)性另類也不為過(guò)。難道在這個(gè)時(shí)候，我們還可以指著個(gè)性拍著胸口說(shuō)：這，就是時(shí)尚。
按百度百科詞條對(duì)“時(shí)尚”的基本概述，時(shí)尚是時(shí)與尚的結(jié)合體。所謂時(shí)，乃世間，時(shí)下，即在一個(gè)世間段內(nèi)；尚，則有崇尚，高尚，高品位，領(lǐng)先的意思。由此可見(jiàn)，時(shí)尚不是單指某個(gè)時(shí)間段吸引人眼球的指數(shù)，它更是長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)引人身心愉悅的魅力風(fēng)尚。能讓人身心愉悅的事物大都是有品質(zhì)的事物，與美與健康有聯(lián)系，源自大眾但又走在大眾之前，引領(lǐng)大眾健康抵達(dá)。
說(shuō)起時(shí)尚，人們可能想到更多的是法國(guó)巴黎時(shí)裝秀上，那些高挑纖瘦的模特和他們身上怪異的服飾，這些被稱為時(shí)尚的東西離人們的生活像有不小距離。其實(shí)不然，巴黎時(shí)裝秀上模特裙擺的弧度或某種顏色混搭，說(shuō)不定在你幾個(gè)月后想買(mǎi)的服飾上已有所反映。時(shí)尚就是這樣，無(wú)聲無(wú)息潛移默化了你的選擇和生活。但這種選擇又和品質(zhì)品味掛上鉤。
當(dāng)然，時(shí)尚是個(gè)包括萬(wàn)象的概念，人們的吃穿住行，乃至情感都可以滲及。時(shí)尚運(yùn)動(dòng)、時(shí)尚家居、時(shí)尚造型等理念與口號(hào)四起。在眾聲喧雜中，人們更需要靜下來(lái)，慢慢過(guò)濾掉信息時(shí)代里的大量垃圾信息，培養(yǎng)獨(dú)立的價(jià)值判斷能力，莫把惡俗個(gè)性當(dāng)時(shí)尚。
