事件：「芒果獎(jiǎng)」頒獎(jiǎng)盛典
坐標(biāo)：中國(guó)•長(zhǎng)沙凱賓斯基酒店
演講者：「芒果獎(jiǎng)」評(píng)委賴亞楠女士
賴亞楠：首先恭喜十間坊的四位設(shè)計(jì)師，無論如何你們還是堅(jiān)持下來了，這是一個(gè)很好的過程，也是一個(gè)欣喜的結(jié)果。我指導(dǎo)的設(shè)計(jì)師與總決賽擦肩而過了，非常遺憾。
《設(shè)計(jì)之問》是我今天給大家分享的內(nèi)容，都說四十不惑，我突然發(fā)現(xiàn)還有很多問題，而且很多是在問自己的。
一、為什么選擇設(shè)計(jì)這個(gè)專業(yè)
二、你喜歡設(shè)計(jì)嗎
三、你心目中的好設(shè)計(jì)是什么
前面三個(gè)問題是我今年開學(xué)之初，學(xué)校給我的任務(wù)——新生研討課。其中是否喜歡設(shè)計(jì)這個(gè)問題，遲疑的占60%，不知道是否喜歡的占20%，完全不喜歡的占20%。而第三個(gè)問題，他們都有一致的回答：iPhone手機(jī)。在這個(gè)新生研討課中，讓我內(nèi)心非常糾結(jié)。
我最近在看一些書，設(shè)計(jì)之外的功夫。現(xiàn)在人類面臨三大問題，依次是：先要解決人與物之間的問題；接下來要解決人與人之間的問題；最后要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。
“物”是什么？物品是我們用來衡量自己生命流轉(zhuǎn)的方式， 是我們用來定義自己是誰、又不是誰的方法。 擔(dān)負(fù)這些角色的有時(shí)是一件外套、一雙鞋子、 一件珠寶或者一件家具。
設(shè)計(jì)已成了一種語言，用來塑造這些物品，裁制他們所傳達(dá)的信息。
“物”是衡量自己流轉(zhuǎn)的方式，定義自己是誰的方法。它在我們?nèi)粘Ｉ钪校窃O(shè)計(jì)師從業(yè)的衣食父母。在我上學(xué)的時(shí)候，在學(xué)校大門口，掛了四個(gè)標(biāo)志，代表著“衣、食、住、行”。在未來幾年中，我們?yōu)樯钪械?ldquo;衣食住行”、“吃喝拉撒”進(jìn)行活動(dòng)，這是設(shè)計(jì)中很重要的內(nèi)容。
作為設(shè)計(jì)師，或多或少充當(dāng)了這樣的角色——利用你們的職業(yè)、專業(yè)扮演有技巧、會(huì)講故事的人，而經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師利用設(shè)計(jì)傳達(dá)信息，并解決形式與功能間的各種問題。 所以設(shè)計(jì)在我們生活中起到了很重要的作用。我們看看的這些圖片，相信在座的設(shè)計(jì)師對(duì)這些場(chǎng)景并不陌生，它存在于我們生活中的角角落落，相應(yīng)的，我們的生活也被設(shè)計(jì)著。
為了讓普羅大眾過上更有滋有味的生活，這就是我們?cè)O(shè)計(jì)的目的。那什么是好的設(shè)計(jì)？在5月份廈門「芒果獎(jiǎng)」活動(dòng)的時(shí)候到鼓浪嶼，這是我小時(shí)候很喜歡的地方。若干年后，內(nèi)心是渴望能與它產(chǎn)生情節(jié)的。
評(píng)委賴亞楠女士拍攝于廈門鼓浪嶼
這是我當(dāng)時(shí)在游船上拍的照片，可以看見中間樹立的大廈顯得十分突兀，這樣的設(shè)計(jì)是好的設(shè)計(jì)嗎？設(shè)計(jì)到底是為了什么？我必須要用口號(hào)性的方式跟大家說明一下：
設(shè)計(jì)的終極目的——創(chuàng)造人類健康、合理的生存方式
什么是“健康合理”的生存方式呢？老祖宗給了我們一個(gè)很好的答案——留有余地，適合而止。我認(rèn)識(shí)很多設(shè)計(jì)師，他們以自己所涉及的豪宅的體量而自豪，但是地球的資源是非常有限的。如果我們可以做到節(jié)制一點(diǎn)，未來是不是會(huì)有更多的可能性呢？
奢華的真正尺度是什么？直至今天，無設(shè)計(jì)堆砌的形式依然存在，甚至在我們這次參賽作品中，形式面貌作品仍然占據(jù)很大比重。這不是設(shè)計(jì)，不是我們想要的東西，在一個(gè)空間里充斥著各種物件，以某種方式去呈現(xiàn)所謂的效果，這不是基本的設(shè)計(jì)初衷。當(dāng)下，我們看到很多設(shè)計(jì)師正經(jīng)歷著設(shè)計(jì)誤區(qū)，走進(jìn)了為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)的死胡同。就像詩人王小波說：“一個(gè)人只擁有此生是不夠的，還應(yīng)該擁有詩意的世界。”我可以想象，我騎在馬上奔跑田野，可以帶給我們很多情感上的提升。
設(shè)計(jì)能否提升我們的生活？該如何去做？我們現(xiàn)在坐在凱賓斯基宴會(huì)廳，但是還有一些人仍然在過著一些不愿意過的生活，這些問題如何解決？有些問題是不能通過設(shè)計(jì)去夸大的，這不是解決的方法。
在這次的評(píng)審作品過程中，我看到一些案例，并仔細(xì)看了提交者的背景，他們都80后的設(shè)計(jì)師。我時(shí)常在想，在設(shè)計(jì)教育中，是否欠缺了太多的東西。作為教育者，賦予學(xué)生的觀念、方向是什么？主流媒體、行業(yè)的大腕設(shè)計(jì)師們又能給他們指引怎樣的方向？
我們?cè)O(shè)計(jì)的使命是什么？設(shè)計(jì)技巧會(huì)給別人帶來激發(fā)和機(jī)會(huì)嗎？作為一名普通的設(shè)計(jì)從業(yè)者，很多設(shè)計(jì)師跟我說：“賴?yán)蠋煟闾峒暗倪@些問題我們解決不了”。我想說的是，當(dāng)你站在這個(gè)角度去思考問題的時(shí)候，你的設(shè)計(jì)路并不會(huì)走得遠(yuǎn)了，也不可能拿到很客觀的設(shè)計(jì)費(fèi)。
這些年我一直在關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以前覺得非常熟悉，而現(xiàn)在覺得好遙遠(yuǎn)，它原本是我們?nèi)丈钪械狞c(diǎn)滴，有著文化感、地域感的氣息。在我們老祖宗之前就已經(jīng)有非常棒的設(shè)計(jì)，其中一雙筷子就能搞定滿漢全席，西方的刀叉可以嗎？
歷史文化都是很好的靈感來源，當(dāng)我們不斷往外看的時(shí)候，也要內(nèi)觀，我們自己也有很好的東西，這些東西才會(huì)給予我們更好的啟發(fā)，才是我們真正的基因，也是我們的營(yíng)養(yǎng)所在，能讓我們走得更遠(yuǎn)。
什么是“富有”？對(duì)于這個(gè)詞我們應(yīng)該重新解讀，喝茶、曬太陽也是一種生活方式，但是肯定也有其他的。
這些年做空間設(shè)計(jì)的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)自己資源嚴(yán)重不足，找不到好的東西放在空間當(dāng)中，之后我就開始研發(fā)產(chǎn)品，大量的公共藝術(shù)品。當(dāng)然，并不是我想走這條路，這條路讓我背了很沉重的包袱，走起來如此艱難，20年的堅(jiān)持真的很沉重。在DOMO nature中，我一直堅(jiān)持所謂的理念，也是根據(jù)我的成長(zhǎng)、閱歷等逐步進(jìn)行調(diào)整。比如適度的設(shè)計(jì)，是我內(nèi)心的本質(zhì)追求。在這個(gè)過程中，原來人需要并不是那么多，我們是可以通過控制金錢達(dá)到一定的效果，人文元素是不能丟棄的有利翅膀。
我的生活方式就像經(jīng)常跟學(xué)生說的一樣，作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，吃喝玩樂都要喜歡。經(jīng)常旅行，會(huì)用這種方式作為生活的記錄。我和我先生的交流方式，互送禮物也是如此，并不物質(zhì)，是一種即興的、情感的表達(dá)方式。參觀博物館也是我們喜歡做的事，吃喝玩樂我是屬于窮游、窮逛。偶爾也會(huì)翻翻舊雜志，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有意思的營(yíng)養(yǎng)。日常生活中，我也會(huì)經(jīng)常關(guān)注有意思的美的東西，例如：花花草草、貓貓狗狗，還會(huì)收藏小物件。
我的學(xué)生做過一個(gè)調(diào)研，中國(guó)消耗的資源是其他國(guó)家的數(shù)倍，我們的GDP用這些作為代價(jià)的，未來我們?nèi)匀灰赃@種方式繼續(xù)生產(chǎn)、消耗嗎？我們的設(shè)計(jì)還要這樣走下去嗎？未來的市場(chǎng)我們要做有道德意識(shí)的智慧型產(chǎn)品。我相信改變的力量，從今天開始，從在座的每一位設(shè)計(jì)師開始，因?yàn)椋谀銈兩砩衔铱吹搅宋磥怼?/span>
作為一位設(shè)計(jì)師，我們做的是對(duì)當(dāng)下的思考、昨天的懷念以及未來的憧憬，我們應(yīng)該用真實(shí)的心情工作，如果一個(gè)民族不能仰望天空，是沒有希望的。
最后我想說：
超以象外，得其圜中
謝謝！
<大會(huì)花絮>
