近日，由格外瓷磚等主辦的“設(shè)計(jì)青年說(shuō)”主題沙龍長(zhǎng)沙站在設(shè)計(jì)師們的精彩分享后成功落下了帷幕，同時(shí)也宣告了格外瓷磚2018年上半年“設(shè)計(jì)青年說(shuō)”系列主題沙龍活動(dòng)取得了圓滿的成功。
格外瓷磚2018年立志將設(shè)計(jì)師渠道建設(shè)和加強(qiáng)作為本年度重點(diǎn)戰(zhàn)略，在上半年先后與《現(xiàn)代裝飾》雜志等主辦單位一起在西安、鄭州、長(zhǎng)沙連續(xù)舉辦了三場(chǎng)“設(shè)計(jì)青年說(shuō)”系列主題沙龍活動(dòng)，分別就“設(shè)計(jì)的遇見(jiàn)&預(yù)見(jiàn)”、“設(shè)計(jì)的覺(jué)醒和覺(jué)知”、“設(shè)計(jì)的自律與自由”三大青年設(shè)計(jì)師們常見(jiàn)的困惑進(jìn)行了探討與分享，讓青年設(shè)計(jì)師們能夠在活動(dòng)中加深對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)知，解放思維的禁錮，在未來(lái)的設(shè)計(jì)之路上不斷創(chuàng)新和變革，共同推動(dòng)設(shè)計(jì)的進(jìn)步與發(fā)展。
上圖為活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)全體人員留影
通過(guò)“設(shè)計(jì)青年說(shuō)”系列主題沙龍活動(dòng)，現(xiàn)格外瓷磚已在西安、鄭州、長(zhǎng)沙三大設(shè)計(jì)師圈層形成了一定的知名度，更進(jìn)一步完善了格外瓷磚全國(guó)設(shè)計(jì)師群運(yùn)營(yíng)體系，對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)師渠道的轉(zhuǎn)化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
上圖為格外瓷磚內(nèi)銷(xiāo)總監(jiān)彭永成先生活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)簽到
未來(lái)，格外瓷磚將繼續(xù)扶持“設(shè)計(jì)青年說(shuō)”系列主題沙龍活動(dòng)，加強(qiáng)全國(guó)各地本土城市設(shè)計(jì)師之間的交流，幫助青年設(shè)計(jì)師們一同攻克在設(shè)計(jì)道路上遇到的難關(guān)，觸碰設(shè)計(jì)的本真，并逐漸成長(zhǎng)為設(shè)計(jì)師的中堅(jiān)力量，讓國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)更進(jìn)一步。
上圖為格外瓷磚內(nèi)銷(xiāo)總監(jiān)彭永成先生現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言
本次“設(shè)計(jì)青年說(shuō)”主題沙龍長(zhǎng)沙站邀請(qǐng)了長(zhǎng)沙當(dāng)?shù)財(cái)?shù)十名設(shè)計(jì)師共同參與，主要圍繞“設(shè)計(jì)的自律與自由”話題進(jìn)行探討，期間不乏精彩的分享與理性討論，如下為部分設(shè)計(jì)師活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)言論的摘錄，讓我們一起走近青年設(shè)計(jì)師，聆聽(tīng)來(lái)自設(shè)計(jì)的聲音：
上圖為活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)師踴躍發(fā)言
上圖為活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)師踴躍發(fā)言
賀立紅：
自律首先是對(duì)規(guī)則的理解，規(guī)則的理解則在于做事情的邊界。對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，規(guī)則首先是對(duì)行業(yè)大師的認(rèn)可、理解，對(duì)業(yè)主商業(yè)模式及其迭代的戰(zhàn)略理解；其次是對(duì)設(shè)計(jì)本身在技術(shù)層面和管理層面（包括成本控制、管理實(shí)施）的理解；最后是對(duì)人性的理解。理解規(guī)則以后用規(guī)則自律，才能在游戲場(chǎng)中游刃有余。
林波：
設(shè)計(jì)師有時(shí)候會(huì)一直沉溺于在空間功能和美學(xué)中，要如何能夠取一個(gè)平衡點(diǎn)。特別是對(duì)于住宅，我始終堅(jiān)持的是一定要人性化，一定要讓人在這個(gè)空間里面不管是停留還是走動(dòng)，還是住在里面，設(shè)計(jì)師都應(yīng)該是圍繞人本身去設(shè)計(jì)。
王帥：
歐美更注重人性化設(shè)計(jì)，注重人與環(huán)境的關(guān)系，中國(guó)在這塊不僅比較缺失，還丟失了日本的傳承性特征。設(shè)計(jì)以人為本， 人身在一個(gè)時(shí)空和歷史環(huán)境中，本身的自律會(huì)影響到環(huán)境的變化，這也是人性化設(shè)計(jì)和可持續(xù)發(fā)展未來(lái)需要研究的重點(diǎn)方向。
周晉：
真正的設(shè)計(jì)由自律轉(zhuǎn)向自由，需要看你的責(zé)任，責(zé)任決定能力，能力有多少才能過(guò)有多自由，而所有一切能力都源于你在自律的基礎(chǔ)上學(xué)到了何種行業(yè)標(biāo)注、處事標(biāo)準(zhǔn)，包括專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)能力等。只有高度的專(zhuān)業(yè)才能贏取甲方的信任，獲得相應(yīng)的自由。
趙秋奇：
設(shè)計(jì)是解決問(wèn)題的，好的設(shè)計(jì)是能過(guò)優(yōu)雅地解決問(wèn)題。我非常認(rèn)同一萬(wàn)小時(shí)定律，設(shè)計(jì)是一個(gè)需要從量變到質(zhì)變的積累過(guò)程。在自由自律之路上，我經(jīng)歷了工作上成長(zhǎng)帶動(dòng)生活方方面面成長(zhǎng)的過(guò)程，無(wú)論工作還是生活，加強(qiáng)自律才能獲得真正自由。
夏凡：
自律是方法和態(tài)度，自由是狀態(tài)和結(jié)果，二者有必然性。只有不斷保持學(xué)習(xí)和變化才能應(yīng)對(duì)前進(jìn)和淘汰。設(shè)計(jì)在發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的同時(shí)，可以考慮到延展性，做一些可持續(xù)設(shè)計(jì)探討和研究。
蔡彥：
我不認(rèn)同自律方得自由這話，自律和自由兩者沒(méi)有必然性。真正的自由是不因?yàn)橥饬Χ龈淖儯皇芟拗频母淖儯月墒亲裱o(jì)，自我約束，所以我覺(jué)得兩者完全不一樣。我本身追求自由，開(kāi)公司之后更加自由，自律的事全部交給了合伙人。
鄧晶峰：
人如果能做到自律可以帶來(lái)很多好處。做了管理者之后，相對(duì)來(lái)說(shuō)沒(méi)有那么自由，但無(wú)論事設(shè)計(jì)師還是管理者，都需要管理好時(shí)間，做到有效利用。
黃杰：
從藝術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得設(shè)計(jì)不能自律，必須是自由和奔放的，不應(yīng)該有約束；但從技術(shù)角度出發(fā)，也就是我們遇到的項(xiàng)目推進(jìn)和管理，則必須要自律。
李小慧：
設(shè)計(jì)師應(yīng)該是在自律和自由中間游走的人，我們既是藝術(shù)家的化身，也要結(jié)合工程師理性的邏輯來(lái)做事。
周港：
設(shè)計(jì)必須要經(jīng)歷一個(gè)從無(wú)知到一個(gè)有序再到一個(gè)發(fā)散自己自由思維的過(guò)程，這是我對(duì)自律和自由的一個(gè)觀點(diǎn)。可持續(xù)方面我覺(jué)得應(yīng)該發(fā)現(xiàn)生活周邊一些點(diǎn)滴的東西，更多的是從生活上的習(xí)慣，可能還有一些習(xí)俗信仰，去找到應(yīng)該屬于我們自己的設(shè)計(jì)方向。
肖澤平：
從設(shè)計(jì)師角度來(lái)講，自律是一種態(tài)度問(wèn)題。但同時(shí)設(shè)計(jì)師的自由應(yīng)該是一種自在創(chuàng)新的思想。
王杰：
團(tuán)隊(duì)自律的實(shí)現(xiàn)來(lái)自大家共同的信仰，我們從不強(qiáng)迫設(shè)計(jì)師去接受他不愿意做的項(xiàng)目，只希望可以吸引他們主動(dòng)參與。
張海蛟：
在個(gè)人層面的自律思想層面的自由絕對(duì)給人帶來(lái)很大的成長(zhǎng)，這是肯定的。做人做事有所為有所不為，都離不開(kāi)一個(gè)底線和原則。行業(yè)的規(guī)則遵守得越好就能走的越遠(yuǎn)。
沈頻：
沒(méi)有絕對(duì)的自由也沒(méi)有絕對(duì)的自律。設(shè)計(jì)中的色彩美學(xué)包括對(duì)自然的領(lǐng)悟、環(huán)境的解悟，詮釋人與人之間的關(guān)系。
周榮：
在行業(yè)內(nèi)部設(shè)計(jì)過(guò)程中很多自然形成的一種規(guī)律，這種規(guī)律中不斷的尋求突破后又會(huì)有新的自由。自由和自律相輔相成，循環(huán)相生。自律在設(shè)計(jì)上，我們關(guān)注的是實(shí)用性和一些參數(shù)，但自由是點(diǎn)亮空間最終的東西，它能釋放創(chuàng)新和美學(xué)。
王峰：
作為藝術(shù)者創(chuàng)作自己的作品我認(rèn)為追尋的是自由的，心中無(wú)雜念完全的做一件事情，不要受到任何約束。自律是團(tuán)隊(duì)一條心奔著一個(gè)目標(biāo)去。
卿博：
隨著年齡增長(zhǎng)大家相互之間都有一種家庭的責(zé)任感，個(gè)人對(duì)于事業(yè)的責(zé)任感，對(duì)于小孩培養(yǎng)以及對(duì)家庭的一種責(zé)任感，慢慢有了這些責(zé)任感，導(dǎo)致我們自己不斷去改變，適應(yīng)自律的需要。
歐陽(yáng)祖映：
因?yàn)橛辛俗月刹艜?huì)有自由，自律和自由都跟工作有關(guān)系。現(xiàn)在在專(zhuān)業(yè)上對(duì)自己有更嚴(yán)格的自律要求，未來(lái)才能更加自由。
