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亞洲設(shè)計藝術(shù)十堂課第二季深圳開啟,3天3夜深度授課

/ by 全球財經(jīng)網(wǎng) 瀏覽次數(shù):

  亞洲設(shè)計藝術(shù)十堂課是在中國室內(nèi)裝飾協(xié)會支持下,為中國設(shè)計界量身構(gòu)建的創(chuàng)新教育體系,是亞洲具有影響力的思想課堂。

  亞洲設(shè)計藝術(shù)十堂課遍邀全球一流老師,傳授實戰(zhàn)經(jīng)驗和思想智慧,致力于幫助設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域的精進者,建立創(chuàng)新認知的思維方式,為時代培養(yǎng)設(shè)計菁英。

  十堂課,設(shè)計見真知。


  十堂課學員,很高興我們又見面了。

  三百多年前,上帝的蘋果幸運地砸中了牛頓的腦袋;一百年前,青霉素長在了弗萊明遺忘的培養(yǎng)基;十堂課第二季,我們希望有真知能親吻到你的額頭。

  這背后的本質(zhì)全然是運氣嗎?不,如果當初沒有跨出第一步,沒有持之以恒的毅力,運氣就不會來敲門。

  迎來好運氣的,還有21世紀的亞洲設(shè)計藝術(shù)。要知道,遠在西方擴張時期,海量的舶來文化進入,使得亞洲的在地傳統(tǒng)與之發(fā)生了長期的抗衡與沖突。長期以來,我們形成了西方文明的中心視角,未能顧及亞洲的文明根源。在千禧年的交接,經(jīng)過前面數(shù)十年前輩的積累與奮斗,亞洲設(shè)計藝術(shù)在狹縫中重新長出幼苗,在強勢的外來文化中,重新尋找自己的角色與定位。

  身處其中的你,在此間茁壯成長,很有可能長成棟梁。你要提升,要突破,要像個登山的勇士那樣,挑戰(zhàn)不同的高峰。你深知,只有一件事可以拯救時代的淺薄與粗陋,那就是我們對永恒智慧的追求。

  所以,很欣喜在亞洲設(shè)計藝術(shù)十堂課(第二季)上與你相遇。





  你在課堂上課的樣子,我們都記得:

  要么是津津有味地聽著老師的課程,把知識的行囊裝得滿滿;

  要么握著圓珠筆,在本子上疾寫著筆記,擔心錯過一個生動的講解;有些創(chuàng)意十足的同學,興許還用不同的顏色筆畫著思維導(dǎo)圖;

  要么偶爾緊蹙著眉,覺得這個知識點需要再斟酌消化,或者發(fā)到群里請教一下同學……

  所有這些,我們都記在心里,構(gòu)成十堂課最美麗的畫面。

  十堂課,不是擁有真知灼見的老師當主角,而是每個以學習為榮的學員。你,才是值得珍視的價值。

  師者:趙丹青


  主題:空間與風水

  師說:

  風水的第一句話是:東南方是永遠的財位,第二句是:西北方是永遠的“鬼門”,第三句是:風水以坐北朝南為標本——這三句話,是趙丹青送給設(shè)計師的三字訣。

  趙老師以易經(jīng)智慧為經(jīng),四書五經(jīng)作緯,像個探照燈,深入到傳統(tǒng)的中國文明,照亮東方人迥異于西方的玄學秘境。

  正如他說的:“風水不是科學,是玄學,是中軸線的哲學,是中國人天人合一的智慧,是中國人內(nèi)心的秘密。”

  師者:Haim Dotan(渡堂海)


  主題:設(shè)計予以生活靈感——從老子到張家界玻璃橋

  師說:

  Haim Dotan(渡堂海)同胞阿爾伯特·愛因斯坦說,“想象力相對于知識更重要。知識是有限的,想象力環(huán)繞著世界。”

  想象力的誕生,是建立在故土的文明,與教育的根基之上的。中國設(shè)計要擁有想象力,就不能再全盤復(fù)制西方,而要到自身3000年的文明里找到源頭。

  東方文明本來就是一池活水:蘇州素描、北京四合院、老子哲學、詩詞,都是渡堂海的設(shè)計靈感來源。如舉世矚目的張家界玻璃大橋,其理念正是來源于《道德經(jīng)》:大音希聲,大象無形。連西方的設(shè)計師都知道要在東方,找到與自然相融的解決之道。所以,中國設(shè)計師要有足夠的文化自信,倚仗于你的文明,形成民族的設(shè)計哲學。

  師者:戴昆


  主題:色彩系統(tǒng)

  師說:

  5小時馬拉松式的課程,中途不設(shè)休息區(qū)。就是這樣驕傲、倔強,“不討好”的授課,也得到了學員們的贊揚。

  領(lǐng)跑者戴昆,從設(shè)計手法初探,到“設(shè)計不是風格”,再到室內(nèi)空間用色,一口氣就把設(shè)計師帶入他的思考維度。

  特別是在空間用色方面,一直都是學員們的痛點和難點。痛在于,很重要,無人教;難在于,無標準,憑感覺。戴昆要改變這種現(xiàn)象,他希望能以科學、系統(tǒng)、深入的方式普及色彩理論。

  在戴昆的授課中,我們知道色彩有情感,有溫度,有重輕重硬軟,每個設(shè)計師都可以找到自己的色彩舒適區(qū)。科學地管理顏色,空間配色就不再是一場冒險。

  師者:高孝午


  主題:高孝午的"凡人藝術(shù)"及公共探索

  師說:

  藝術(shù)的偉大,在于它是屬于神明的。可它始終關(guān)注個人的精神生活,它讓人成為一個個體的人,不至于被巨大的群眾觀念,集體主義而裹挾。這是神明通過藝術(shù)給予人的慈悲。

  高孝午認為,藝術(shù)就是表達——我們要怎么活。只要活著,就有創(chuàng)作欲,活著就是面對我們?nèi)粘5囊磺小?/span>

  他提出了凡人藝術(shù)的觀點,認為藝術(shù)應(yīng)以平等心邀約大眾,以藝術(shù)方式體驗生活的一切,讓人知道何為真,何為善,何為美。

  師者:孟也


  主題:項目管理

  師說:

  很多設(shè)計師痛苦,是他們覺得會在從事設(shè)計項目的過程中不被客戶理解,不斷妥協(xié)。這主要是沒有清晰的標準和定位,另外,沒有在心理上擺正設(shè)計師的位置。

  設(shè)計,本來就是解決用戶問題的,紙上談兵容易,但使用者進入空間時不喜歡,也是沒有意義的。

  設(shè)計師要將想法落地,就必須從設(shè)計管理工作切入。市場接受度與專業(yè)接受度,本質(zhì)就是商業(yè)與設(shè)計的動態(tài)平衡,兩者必須是目標一致,且相互融合的。

  師者:楊冕


  主題:怎樣把中國傳統(tǒng)文化的氣當代化和在地化

  師說:

  當整個社會開始為貧乏的人文素養(yǎng)、饑餓的精神內(nèi)涵、失落的民族美學而反思的時候,就意味著,公眾對精神生活開始有覺醒了。但可惜的是,更多的藝術(shù)品只是談資,文化符號淪為收藏品。

  藝術(shù)家楊冕認為,鑒于目前狀態(tài),中國的文化生態(tài)已不是如何保護的問題,而是怎樣去建立的問題。當務(wù)之急是:要在中國新的建筑設(shè)計中,建立當代化的、中國化的“氣”。

  這個氣不是消失了,而是在現(xiàn)代主義的沖擊下“暫時隱身”,我們這一代的任務(wù)是重新找到它的存在,在當代完成轉(zhuǎn)譯。

  師者:崔樹


  主題:商業(yè)/辦公空間的設(shè)計

  師說:

  有時候,過于迷信自己的技術(shù)能力,會束縛了你的思想。特別是在面對不可預(yù)測的未來,技術(shù)偶爾失靈,會被新的力量推平一切。

  所以,設(shè)計師不應(yīng)成為經(jīng)驗的奴隸,不當審美趨勢的附庸者。只有當你突破想象的局限,擁有自己的設(shè)計方法論,才能在丕變的時代里找到坐標與出路。

  只有跳出設(shè)計框架,才看清設(shè)計的本質(zhì)。有限的可能是讓自己成為一名優(yōu)秀的設(shè)計師,無限的可能是忘記自己是一名設(shè)計師。

  師者:王受之


  主題:解構(gòu)百年現(xiàn)代主義與中國當代設(shè)計的關(guān)系

  師說:

  中國設(shè)計從模仿到創(chuàng)新,從懵懂到清晰,從當初的篳路藍縷、羊腸小徑,到今天的鳴鑼開道——一路上轟轟烈烈、喧喧鬧鬧,直到今年,設(shè)計界開始有歸零的感覺。意味著,中國設(shè)計進入一個“九九歸一”的轉(zhuǎn)折時期,大家開始討論設(shè)計的本質(zhì)問題。

  然而,設(shè)計是什么?

  僅僅是當下熱議的風格、形式、流派嗎?還是大眾理解的“形式”?設(shè)計背后蘊藏的邏輯是什么?有哪些我們看不見、摸不著的推手,影響了設(shè)計的發(fā)展和流變?全球化與在地化之間怎樣融合?處在變革的洪流,設(shè)計師又該如何把握方向,形成屬于我們中國的設(shè)計價值觀?

  一連串振聾發(fā)聵的質(zhì)問,都是王受之教授給設(shè)計師探索的方向。

  師者:梁志天


  主題:設(shè)計·品牌·管理

  師說:

  品牌建立是一個長期行為。而創(chuàng)始人決定了你品牌的格局、模式、機會和企業(yè)文化。

  在移動互聯(lián)網(wǎng)和體驗時代,品牌打造的時間會縮短,但品牌要獲取長時間的聲譽,仍然需要長時間認真地執(zhí)行與實踐。

  當年,梁志天30歲創(chuàng)業(yè),曾猶豫過是否用自己的名字命名公司。“好處是:做得好,大家都能知道你;不好是:做得不好,大家也會知道你。”

后來他想到,要堅信自己的作品可以打動業(yè)主,獲得業(yè)界認可。那么,“以我的名字作為品牌,也是希望各界人士能夠監(jiān)督自己。我的名字,就是我的設(shè)計品牌。”

  師者:蕭文熙


  主題:管理的藝術(shù)

  師說:

  梁志天設(shè)計集團CEO蕭文熙老師說:“我這是全球首發(fā)課件,我將第一次向設(shè)計師們公開SLD的管理藝術(shù)。”

  設(shè)計,是一個跨行業(yè)、跨學科的綜合管理,是把各種方法、資源聚集在一起,變成一個解決方案的過程。因此,設(shè)計公司更除了需要懂設(shè)計的人,更需要的是對企業(yè)管理有一套獨立思路的管理者。

  管理者是公司和項目的一座橋梁,是規(guī)則的制定者和結(jié)果的檢驗者。好的設(shè)計管理,是把設(shè)計師的時間解放出來,協(xié)調(diào)部門之間,客戶之間的關(guān)系,發(fā)揮公司設(shè)計師的才能。


  親愛的學員,2019年開始了……沒錯,這個說法沒有意義。

  我們只是想要告訴你,這是你所擁有的時間,是你生命中的又一段旅程。

  假如你愿意的話,你可以用它來做很多事情,過你想過的生活。

  你以學習換來的成績,最終將定義你的人生。

  與知識起舞,擁抱思想和智慧。

  對抗平庸,亞洲設(shè)計藝術(shù)還需要你。

  希望,上完十堂課的你,我們的故事才剛開始。

 

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